HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。最高級書道、水墨画名品【中国文房精製貢品名筆4本組】高級天然竹使用高級化粧箱付。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。1-42 掛軸 酒井抱一 秋草螽斯図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 9月。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。書道　墨　20年前の商品　使用済。共箱。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。紙本。タンカ　ホワイトターラー　掛け軸。朱塗軸。源右衛門　万暦風 龍 絵　筆皿 有田焼 陶器 木箱。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。千年鶴 浮き彫り作品。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。紫檀材の彫刻プレート 黒色 長方形。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。めでたい風光。【匿名配送】掛け軸　中村逸夫　登竜門。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。水墨画 掛軸 海と鳥の風景。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。希少・美品「仿宋 米芾螽斯瓜瓞硯」箱入り 台北故宮博物院所蔵 複製 古美術 書道。真理は明々白々という意。1-40 掛軸 酒井抱一 牡丹胡蝶図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 4月。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。真作/北村西望/翔/一文字/横物/掛軸☆宝船☆AK-916。岐阜県羽嶋に生まれる。蔵出し特価年世相一字の僧★六字名号 尺五立 森清範 清水寺貫主書★二重箱太巻き。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。掛軸　彩色山水　美術品　絵画　インテリア　水墨画。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。竹内栖鳳／文化勲章受章「雀」掛軸 絹本 共箱。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。【墨蹟】「一」。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。真作/頼聿庵/杜甫/トホ/唐/七言二句/禅語/漢詩/掛軸☆宝船☆AK-921。昭和58年(1983)遷化。『李朝瑠璃釉菊石形水滴』 李氏朝鮮　アンモナイト形　硯滴　水盂　文房具。83歳。水木しげる　ゲゲゲの鬼太郎　水彩画 色紙。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家