http://www.andalucia.cc/viva/
ANDALUCIA VIVA HA CAMBIADO DE FORMATO. ESTA SECCIÓN POR TANTO NO SE RENOVARÁ
http://www.fuenteovejuna.org/Concurso.htm
B A S E S
1 .- PARTICIPANTES Y OBRAS. Podrán concurrir al Premio Fuente-Obejuna, todos aquellos que lo deseen, con libertad en cuanto al número de obras y técnicas. Aconsejándose su presentación en cartulina rígida de 4040 cm., como máximo.
2.- TEMA. La Semana Santa (además de los pasos procesionales, las fotografías podrán mostrar cualquier aspecto religioso, humano o folklórico paralelo a la Semana Santa). Con dos modalidades:
3.- DATOS DE IDENTIFICACIÓN. Los datos de¡ autor (nombre y apellidos, dirección y número de teléfono) figurarán al dorso de cada trabajo. Pudiendo fechar, titular y firmar cada obra. Es conveniente aplicar tratamientos de conservación de la imagen cuando sea posible.
4.- JURADO. Estará presidido por el Teniente de Alcalde de Cultura, y compuesto por dos especialistas en fotografía. Y un secretario, miembro de la Agrupación de Cofradías. Que seleccionarán tres fotografías para el tema 2.1 y seis fotografías para el tema 2.2, que serán premiadas por el Excmo. Ayuntamiento de Fuente-Obejuna a razón de 25.000 pesetas cada una, entregándose a cada uno placa conmemorativa. El uso de las obras adquiridas quedará regulado por la Ley 22/87 de Propiedad Intelectual.
5.- PREMIO FUENTE-OBEJUNA. El jurado seleccionará una fotografía entre las nueve obras adquiridas, a cuyo autor se concederá el Premio Fuente- Obejuna, consistente en 25.000 pesetas adicionales a la cantidad citada en el punto 4, así como un trofeo conmemorativo. También podrá realizar una exposición individual en esta villa en el tiempo que las dos partes estimen conveniente.
6.- PREMIO ESPECIAL "JUAN VACAS" Dotado con 25.000 Pts., y, litografía de la obra: "viento de fuego", de este autor, numerada y sellada ante notario (cedida por AFOCO), que entregará el propio Juan Vacas. Instituido de forma extraordinaria, y única, para el año 99, el órgano convocante ha decidido establecer este premio como fijo, primero, para seguir recordando -en justo reconocimiento- a este autor; y segundo, para mantener un premio que ve necesario, en el que se seguirá valorando la aplicación de técnicas y métodos multidisciplinares, en busca de una fotografía de Semana Santa en la que prive la creatividad, la imaginación, y la visión personal del autor. Se podrán presentar cuantas fotografías se deseen, debiendo indicar al dorso, junto a los datos: PREMIO ESPECIAL "Juan Vacas".
7.- ADMISIÓN Y ENVÍOS. El plazo de admisión terminará el 22 de mayo de 2000, a las 14 horas. Los envíos se harán sin cargos a: Excmo. Ayuntamiento de Fuente-Obejuna. CERTAMEN NACIONAL DE FOTOGRAFÍA, Área de Cultura, Plaza Lope de Vega, s/n. 14290-FUENTE-013EJUNA (Córdoba). La devolución se efectuará a partir de junio de 2000.
8.- FALLO Y EXPOSICIÓN. El fallo de¡ premio tendrá lugar de¡ 23 al 27 de mayo de 2000. Se realizará una exposición en Fuente-Obejuna, además de con las obras adquiridas, con una selección -a juicio de¡ jurado- de las demás obras presentadas al Certamen, en las primeras semanas de junio. El día de la inauguración se hará entrega pública de los premios.
9.- DESTINO DE LAS OBRAS ADQUIRIDAS. Pasarán a formar parte de¡ fondo fotográfico sobre Semana Santa que posee el Excmo. Ayuntamiento desde 1985 y serán exhibidas en los intercambios culturales y exposiciones itinerantes que organice este Ayuntamiento, informando puntualmente a los autores,
Francisco Arias Solis aarias@arrakis.es http://www.arrakis.es/~aarias
EN EL 150 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE VICENTE LOPEZ (1772-1850).
"... hoy distantes me llevan, y en verso remordido,
a decirte, ¡oh Pintura!, mi amor interrumpido."
Rafael Alberti.
LA VOZ DEL AMOR ININTERRUMPIDO
A LA PINTURA.
Vicente López es uno de nuestros grandes retratistas del siglo pasado, que a sus méritos como pintor suma el habernos dejado una valiosísima galería, creo que extremadamente fidedigna, de muchos de los principales personajes que se mueven en el escenario de la Corte durante la primera mitad del diecinueve.
En los últimos años del siglo XVIII, cuando Vicente López aparece por vez primera en el ámbito cortesano -centro de la actividad artística casi exclusivamente, si exceptuamos algunos focos locales como el valenciano, de donde procede- y como alumno de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando la pintura española acaba de recobrar el pulso que corresponde a su tradición bajo el reinado anterior, el del Carlos III, y tras casi más de medio siglo de triste letargo. Figuras como Bayeu, Maella, Paret y Alcázar, Meléndez y, sobre todo, Francisco de Goya, vienen a devolver el esplendor de una de las escuelas de mayor proyección en el arte europeo junto a la italiana, la flamenca y la holandesa, en lo que a pintura se refiere. Precisamente Mariano Salvador Maella, valenciano como López, y Primer Pintor de Cámara junto con Goya desde 1799, dejaría tras la guerra de la Independencia y el regreso de Fernando VII, el tan ansiado cargo a su paisano. Este se convertiría durante décadas no sólo en el retratista oficial del panorama cortesano, sino en el de la nobleza de nuevo cuño y de la incipiente burguesía cortesana.
Por otro lado, las corrientes internacionales han alentado la definición estética y técnica de un neoclasicismo pictórico que de acuerdo a nuestra tradición naturalista y a la falta de elementos capaces -ni Goya ni Vicente López aparecen apenas motivado por este movimiento-, junto a la falta de una clientela adecuada, sucumbirá víctima de su misma artificiosidad. Será inmolado en aras de un romanticismo que sí, en cambio -y desde sus particulares maneras de sentir y expresar- se dejará adivinar en Goya y palpitar en muchos de los retratos de López, sobre todo en los pertenecientes a su último y largo período.
Vicente López Portaña nace en Valencia el 19 de septiembre de 1772. Las excelentes aptitudes para el dibujo que se observaron en el pintor valenciano desde la niñez, bajo la dirección de su abuelo, un modesto pintor, animaron a sus familiares para que ingresase en la Academia de San Carlos de Valencia, lo que hace en 1785, recibiendo las enseñanzas del franciscano padre Antonio Villanueva. Cuatro años más tarde obtiene el primer premio de la sección de pintura por su lienzo Tobías el Joven restablece la vista de su padre, y en esa misma fecha consigue igualmente el premio de primera clase por sus asuntos bíblicos: El rey Ezequiel hace ostentación de sus riquezas y Visita Nicodemus al Señor la noche de la Pasión y le reconoce por Dios.
Recibe por ello la cantidad de cuarenta pesos y una pensión para ampliar estudios en la Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid. En 1790 obtiene el primer premio de la Academia con el cuadro Los Reyes Católicos recibiendo una embajada de Fez.
A su vuelta a Valencia, es elegido académico de mérito de San Carlos y teniente director de la sección de pintura. Casa entonces con María Piquer, de la que tendrá dos hijos, que también serán pintores, Bernardo y Luis. En 1814 muere su esposa y Fernando VII lo hace llamar a la Corte, a donde se traslada en calidad de pintor de Cámara, siendo al poco tiempo designado Primer Pintor. Toda una vida de triunfos, distinciones y envidiable situación económica, será la larga trayectoria de su dilatada existencia en Madrid hasta su muerte, ocurrida el 22 de abril de 1850.
Es en el retrato, sin duda, donde Vicente López alcanzará su más altas cimas. La producción retratística de Vicente López puede cifrarse en un número no inferior a los trescientos ejemplares. Entre las obras de su primera etapa destacan, los retratos de Carlos IV, de fray Tomás Gascó, del Conde de Llarena y Pareja Obregón, del grabador Manuel Monfort. En su segunda etapa del pintor-retratista, ya como artífice de la Real Cámara y residente en la Corte, realiza numerosa versiones de Fernando VII, de sus tres esposas y de diferentes personajes reales. También de héroes de la guerra de la Independencia, eclesiásticos y, sobre todo, dos obras claves en su proceso creativo, los retratos de Goya y de la señora de Carsi.
La historia de la pintura está repleta de ejemplos donde la vejez da al artista una capacidad creadora muy superior a la que puede mantener en otras actividades. Goya, Picasso, Miró, Chagall, son nombres que avalan esta afirmación. Lo mismo ocurre con Vicente López , quien en la última etapa de su vida continúa la línea de esplendorosa madurez a pesar de sus muchos años. En 1846 pinta a la condesa viuda de Calderón, mujer que inspiró una novela del escritor mexicano Ignacio Manuel Altamirano; en 1847, entre otros, realiza los del matrimonio Braco. Al final de su vida, como testimonio de su quehacer artístico, nos ofrece obras de tanta calidad como los retratos de José Piquer, de José Gutiérrez de los Ríos y, sobre todo, el de Ramón María de Narváez, duque de Valencia.
En resumen, puede afirmarse que Vicente López habría de quedar con su espléndida galería de personajes como el pintor preferido por tres generaciones, en las que se mostraba el primer gran cambio experimentado por la sociedad española en la etapa contemporánea.
Entre sus obras de temas religiosos destacan, Nuestra Señora de la Misericordia, El nacimiento de San Vicente Ferrer, El milagro de San Pedro y el tullido y sus Inmaculadas. Conviene señalar a este respecto que pocos artistas de su momento han sabido captar mejor la devoción popular y ser entendido por el modesto feligrés, como Vicente López, consiguiendo plenamente ese difícil equilibrio entre la exigencia del artista y la concesión permitida que supone el secreto de una iconografía que llegue a esa clientela popular y, al mismo tiempo, mantenga intacta su excelente factura, colocando al pintor en un puesto especial, como es el de ser el último gran artífice de la pintura religiosa española.
Reproducimos una de las crónicas que nos envia Javier Blazquez prensa@deporteandaluz.com sobre la "excursión" andaluza al EVEREST (el pico más alto del mundo). Más información con imagenes y el día a día de la expedición en http://www.deporteandaluz.com/everest.htm
UN SHERPA INSTALA LA BANDERA DE ANDALUCIA EN EL CAMPAMENTO BASE DEL EVEREST
javier blazquez
Desde la semana pasada ondean en el Glaciar del Kumbu, los colores blanco y verde de Andalucía; los tres escaladores andaluces que tenían como objetivo, revisar los trabajos de instalación de la infraestructura necesaria al pie de la montaña, llegaban al medio día sin ninguna novedad hasta los 5.350 metros de altitud, donde parte del equipo de sherpas de la expedición ya tenía construida una estructura de piedras cubierta por toldos, lo que será el lugar habitual de encuentro de los escaladores.
Así relata Manuel González la llegada al campamento: El día 19 subimos desde Lobuje hasta lo que se conoce como el campamento de altura del pico que da nombre a ese pequeño asentamiento, situado a 4.540; alcanzar rápido los 5.500 m del campamento nos resulto útil como aclimatación pero debo reconocer que la aproximación hasta el Campamento Base se me ha hecho larga, en casi todo momento durante las 4 horas empleadas, he llevado en la nuca ese desagradable y acompasado martilleo que produce la altitud, aunque ahora no puedo quejarme de las sensaciones que me produce encontrarme al píe de la "Cascada de Hielo" con la intención real de escalar el Everest.
Los montañeros ha dedicado el día a organizar la mayor parte de las cargas que ya se encuentran en el CB, en el transcurso del día de mañana descenderán nuevamente a la localidad de Pangboche, donde se encontraran con el segundo grupo de escaladores y grupo de trekking, que en el día de hoy han llegado a Nanche Bazar, donde permanecerán una jornada para adaptarse a la altitud.
El equipo de sherpas responsable esta temporada del equipamiento de la Cascada de Hielo, ha iniciado los trabajos, que se desarrollan a buen ritmo. Esta zona de la montaña, única por sus características, es equipada por un equipo de sherpas especialistas desde hace años, las expediciones que acuden al Everest para escalarlo por esta vertiente nepali, abonan una cantidad de dólares americanos determinados y de esa forman adquieren el derecho a utilizar las complejas instalaciones que son necesarias emplazar.
http://www.galeon.com/malagajoven/
Aquí en Málaga, la marcha nocturna comienza el Jueves y dura hasta el Sábado, aunque si hay suerte y el Domingo es víspera de festivo... aún podréis daros una noche más al desenfreno que ofrecen tanto los bares del centro de la ciudad como las discotecas y pubs de la costa.
Si sales un Jueves por la noche y eres universitario estás de suerte, pues éste es oficialmente nuestro día. Muchas de las facultades organizan fiestas en diversos bares con lo que podréis ir de un sitio a otro conociendo a gente de todas las carreras y de todas partes, pues en la Universidad de Málaga nos encontramos con estudiantes de todos los puntos de Andalucía imaginables, y gente de fuera.
Los Viernes y Sábados son también muy divertidos y el ambiente es más variado. A diferencia de los Viernes la gente que sale los Sábados es más mayor, tratándose del día de mayor afluencia.
Ahora sólo te queda decidirte por uno de esos tres días, o más si el bolsillo te lo permite.
ITINERARIO (MÁLAGA CENTRO)
Tanto si decides hacer "botellón" con tus acompañantes como si no, te recomendamos que te pases por la Plaza de la Merced. En ella, y alrededor del obelisco levantado en memoria del General Torrijos, cientos de personas se encuentran con sus amigos y entre risas, charlas e interesantes discusiones beben esperando la hora en la que los locales comenzarán a llenarse. Partiendo de este punto comenzaremos con el recorrido nocturno por los locales más de moda del centro.
Si crees que aún es muy temprano para comenzar con el 'momento baile' , como diría Boris, en C/Álamos encontrarás La Botellita, un divertido bar de copas en el que podrás poner a prueba tu habilidad como relaciones públicas, aparte de ser un sitio bastante económico (si quieres seguir con el levantamiento de vidrio). No muy lejos se encuentra otra zona en la que hay locales interesantes; se trata de C/ Beatas. Una vez en esta calle, si te apetece practicar idiomas, tu local es El Liceo, un auténtico foro internacional. Cerca de esta zona, junto a la fuente del 'monti' (ver anécdotas), en C/ Granados encontrarás uno de los bares de moda: El Pollo Universitario. Desgraciadamente, nuestro amigo el portero pequeñín ya no está para colarnos sin pagar un duro. El Pollo Universitario es, sin duda, uno de los bares que no nos solemos perder. Bajando por esta misma calle encontraréis la Plaza Uncibay donde, si estáis faltos de fuerzas, podréis degustar uno de los famosos Showarmas. Después de tomar este tentempié, y si echas un vistazo a los alrededores, verás un sinfín de locales por los que continuaríamos nuestra ruta. Digo continuaríamos porque no nos detendremos mucho tiempo por aquí. Entre los locales se encuentra el Salsa que únicamente recomiendo a aquéllos que disfruten con este tipo de música y que gusten de un ambiente ciertamente senil. Cerca de este bar encontramos la discoteca Andén, tan estupenda y grande como inaccesible. ¿Habéis visto la película Studio 54? Pues creo que allí era más fácil mezclarse con Stallone y otras celebridades que entrar en esta sala. No enseñes el talonario a los gorilas de la puerta, no les ruegues que te dejen entrar, lo sentimos, sin esa famosa invitación imaginaria que sólo algunos privilegiados tienen en su poder, no podrás acceder al local.
NOTA: En nombre de mis amigos y en el mío propio, dado que nos gustaría pisar este bar antes de morir o de ser colonizados por los malvados extraterrestres, por favor, si alguien nos puede conseguir unas cuantas invitaciones que se ponga en contacto con nosotros a través del e-mail abajo reseñado. Gracias.
Bueno, si todo ha transcurrido con normalidad, seguimos en la puerta del Andén (ji,ji) :-)
Entre C/Comedias y el Muro de San Julián, encontraremos otro de nuestros locales preferidos y frecuentemente utilizado para fiesta universitarias: Metropol. Es uno de los locales más grandes que hay en el centro, de hecho el portero asegura que en él caben 1000 personas, aunque realmente lo dudamos mucho. Aparte de la sala de baile, encontraréis un patio donde descansar un poco antes de volver con tu grupo. El último punto donde te recomendamos que vayas es la Plaza San Francisco, y en especial a Marilyn que dispone del portero más cachondo de toda la Costa del Sol, er Manolo (y no es porque sea amigo nuestro).
La Asociación andaluza de Latín y Griego también tiene su web y en ella dan noticia de la ampliación de los estudios clásicos dentro de las optativas de la ESO. Eston son los objetivos de dichas asignaturas
La enseñanza de la Cultura Clásica I tendrá como objetivo contribuir a desarrollar en los
alumnos y en las alumnas las siguientes capacidades:
1. Reconocer e identificar elementos del mundo clásico en determinadas manifestaciones culturales de Andalucía.
2. Valorar y respetar el patrimonio artístico e histórico del mundo clásico, contribuyendo activamente a su conservación y mejora para las generaciones futuras.
3. Conocer los aspectos fundamentales de las estructuras socioculturales y las manifestaciones artísticas de las civilizaciones clásicas, tratando de identificar su influencia en los ámbitos social y cultural del entorno.
4. Adquirir el gusto por conservar los rasgos distintivos de la cultura propia.
5. Desarrollar la creatividad mediante la lectura de obras y fragmentos de la literatura grecolatina y el acercamiento a la mitología clásica.
6. Utilizar los instrumentos conceptuales y las técnicas y procedimientos básicos de las Ciencias Sociales y Lingüísticas para llevar a cabo investigaciones y estudios de forma cooperativa sobre los contenidos de Cultura Clásica.
La enseñanza de la Cultura Clásica II tendrá como objetivo contribuir a desarrollar en los alumnos y en las alumnas las siguientes capacidades:
1. Comprender discursos orales y escritos sencillos, reconociendo sus finalidades y las situaciones de comunicación en que se producen, utilizando para ello conocimientos lingüísticos y culturales procedentes de la cultura clásica.
2. Reconocer el origen grecolatino de la mayoría de las lenguas y culturas en España y de gran parte de Europa identificando los elementos lingüísticos comunes que existen en ellas.
3. Conocer y valorar la diversidad lingüística, con origen o no en la lengua latina, del Estado español y de los otros pueblos como un hecho cultural enriquecedor.
4. Mejorar la expresión oral y escrita mediante la adquisición de términos latinos y helenísticos.
5. Conocer los elementos básicos de la civilización clásica, valorando su influencia en la cultura local, hispánica y europea en sus diferentes manifestaciones.
6. Utilizar los instrumentos conceptuales y las técnicas y procedimientos básicos de las Ciencias Sociales y Lingüísticas para llevar a cabo investigaciones y estudios de forma cooperativa sobre los contenidos de Cultura Clásica.
7. Interesarse por el contenido de las Ciencias Sociales y las Humanidades, no sólo como explicación del mundo y de la sociedad, sino también como instrumento para el conocimiento y la práctica de valores humanísticos, cooperativos y sociales.
Paloma Pérez Fernández-Fígares <pfigares@teleline.es>
"Andalucia para niños" contiene varias páginas en las que se resume la Geografía, la Historia, la economía, la población, las costumbres y tradiciones, el origen de nuestra tierra y de su nombre, datos históricos sobre las capitales de provincia y lugares para visitar, fotografías de monumentos andaluces, etc. En todas las páginas se ha procurado utilizar un vocabulario de fácil comprensión para los escolares de los últimos cursos de Primaria e incluso Secundaria.
Puede verlo en: http://teleline.terra.es/personal/pfigares Actualizar en R.A.
ANDALUCÍA PARA NIÑAS Y NIÑOS
Desde esta página podrás obtener fácilmente información resumida sobre la Comunidad Autónoma de Andalucía: su origen, su descripción física y social, su pasado histórico, las actividades económicas, la organización política de la Comunidad, etc. También puedes encontrar datos sobre las ocho capitales de provincia andaluzas y sus monumentos.
Elige la opción u opciones que más te interesen:
El origen de Andalucía
El espacio físico de Andalucía
Personas, costumbres y tradiciones de Andalucía.
Las actividades económicas
La organización política y social de Andalucía
Nuestro pasado prehistórico
Nuestra Historia
Capitales de provincia
http://www.iea.junta-andalucia.es/
AUMENTA LA MORTALIDAD UN 5,1% DURANTE EL AÑO 1998
10 de marzo de 2000
La Comunidad Autónoma andaluza registró, según los datos del Instituto de Estadística de Andalucía, 61.224 muertes durante el año 1998, lo que supone un aumento de un 5,1% respecto al año anterior.
Con respecto a los motivos del fallecimiento, y aunque se ha producido un leve descenso, las enfermedades cardiovasculares continúan siendo, con distancia, la primera causa de muerte en la región, pues son las responsables del 39,7%% de los fallecimientos, seguida del cáncer, como segunda causa, que aglutina el 23.4% del total de defunciones.
El número de fallecidos como consecuencia del desarrollo del virus del SIDA, que alcanzó la cifra de 438, supuso el 0,7% del total de muertes que se sucedieron en Andalucía durante el año considerado. En relación con el año 1997, esta cifra supone que se ha producido un descenso del 25% lo que confirma el ritmo descendiente de fallecimientos por el Síndrome de Inmunodeficiencia adquirida desde el año 1995. Asimismo, cabe señalar que la mortalidad evitable catalogada como causa MIPSE (mortalidad innecesariamente prematura y sanitariamente evitable) también descendió en 1998, concretamente un 3%, pasando de 4024 fallecimientos sanitariamente evitables a 3.900.
Finalmente, el número de defunciones por accidentes de transporte ocurridos durante el año 98 alcanzó 1.107 fallecimientos, cifra que indica un incremento con respecto al año 1997 de un 9,9%, es decir, 100 muertes más debidas a esta causa.
Por último, cabe destacar el descenso cifrado en un 5,8% que se ha producido en el número de muertes por suicidio, que de 708 muertes en el 1997 ha pasado a 667 en el año 1998.
Noticia facilitada por Claudio Sillero en la lista ACV
Federación de Asociaciones Pro-Inmigrantes extranjeros en Andalucía
A n d a l u c í a A c o g e
C/ Pascual de Gayangos 41-E, 1º C. (41002) SEVILLA (España) C.I.F.: G-41516030
Teléfonos.: 954900773, 954903929, 954901426 (fax)
Correos electrónicos: acogefed@arrakis.es - andalucia-acoge@arrakis.es
Estimado/a Sr/a:
En los acontecimientos acaecidos a primeros de febrero en El Ejido, aparte de las desdichadas víctimas mortales, se produjeron una cascada de incidentes que han abierto una fractura en la convivencia difícil de superar.
No sólo se quemaron propiedades y se provocaron heridas, de parte y parte, se ha fraguado una peligrosa "convicción" que declara incompatible la convivencia intercultural. Los sentimientos de miedo, el recelo, cuando no el odio sin complejos, han echado raíces entre nosotros y hemos de superarlos para poder volver a vivir en paz.
Por esta razón le pedimos que nos haga llegar su adhesión a la apuesta colectiva por el derecho a la convivencia y la vida de todas las personas y culturas que hoy habitamos esta tierra y, al mismo tiempo, en contra de cualquier uso de la violencia como contraria a la vida de todos.
La forma de adhesión es abierta, puede ser simplemente comunicar su adhesión al manifiesto " POR UNA TIERRA QUE ACOGE A SUS HABITANTES", enviándonos su pensamiento y sentimientos, un poema, un dibujo, o cualquier otra forma creativa de comunicación que se le ocurra.
Puede hacer llegar esta petición a cuantas personas, autoridades, organizaciones sociales, entidades culturales, etc. considere oportuno; así mismo esperamos que nos haga llegar su apoyo, en nombre propio o el de su organización, por correo, fax o correo electrónico.
Reciba nuestra más sincero agradecimiento anticipado.
Fdo.- José Luís Rodríguez Candela
Presidente. de la Federación "Andalucía Acoge"
Por una tierra que "ACOGE" a sus habitantes.
Acontecimientos recientes dejarán vinculado para siempre al Poniente Almeriense, y al pueblo de El Ejido en particular, con actitudes de intolerancia y de violencia que nos han recordado que el fantasma del racismo sigue habitando Europa.
Un fantasma que esconde detrás de su manta (detrás de todo fantasma hay siempre un ser humano o un pueblo oculto/ ocultado) un reguero de odios y deseos de venganza; un fantasma que por unos días salió sin vergüenza alguna a la calle y dejó tras de sí inequívocos signos de destrucción y de espanto.
Pero más allá de los muertos, de los golpes dados o recibidos, de las cenizas de las casas incendiadas,... más allá de todo quedó el rescoldo, no sabemos hasta cuando, de una población dividida, bajo sospecha, de unos para otros, de todos para todos.
Por este camino, lo peor de lo ocurrido es que pueda convertirse en semilla, o premonición, de lo que pueda estar por venir.
Más allá de quienes genéricamente han visto a todos los inmigrantes como los causantes de todos los males; más allá de quienes han tratado de ver un racista detrás de cada uno de los habitantes de esta comarca; unos y otros, desde sus respectivas y extremas cegueras, están desterrando la posibilidad de la convivencia.
La familia "ACOGE", hoy más que nunca, se siente ciudadana de El Ejido, convencida que no hay tierras malditas sino contextos inhumanos en los que se genera el miedo y se propicia el desprecio a los otros.
Lejos del fatalismo que declara incompatibles pueblos y culturas apostamos por escenarios en los que las casas dejen sin sitio a las chabolas; los guetos diseminados den paso a la convivencia y la vecindad; la violencia irracional ceda su turno al diálogo y la razón.
Pero este cambio de escenario no será el resultado de un golpe de magia ni de suerte sino que exige, como condición de posibilidad, la implicación decidida de las hasta ahora administraciones ausentes y el concurso esperanzado de los ciudadanos, hoy enfrentados, para cambiar las reglas de juego y la convivencia misma.
Con el único objetivo de sanar heridas y recuperar la esperanza que han tratado de quitarnos los violentos, POR UNA TIERRA QUE "ACOGE" A SUS HABITANTES, te pedimos tu apoyo.
Noticia facilitada por Claudio Sillero en la lista ACV
http://www.andalucia24horas.com/040300/plibro.htm
Redacción
El libro "Inmigrantes en la frontera de la ciudadanía", que será presentado en Málaga, analiza el fenómeno de la inmigración en aspectos como la vivienda, el trabajo y la educación y apunta claves para la integración de este colectivo, que considera un "reto social y laboral".
Uno de los autores del libro, Luis Pernía, explicó hoy a Efe que también se ofrece una "panorámica" de la situación actual, dentro del tránsito hacia la nueva Ley de Extranjería, y experiencias concretas en lugares en los que se trabaja con miembros del colectivo.
El volumen editado por el Centro de Ediciones de la Diputación de Málaga (Cedma), resultado de unas jornadas sobre inmigración celebradas en la capital malagueña, cita ejemplos como los de mujeres jóvenes con títulos universitarios obtenidos en su país que sólo pueden trabajar aquí en el servicio doméstico, señaló Pernía.
En referencia a los incidentes en Almería, dijo que "surgen de un problema de integración, de unas personas que están en situación laboral y social anómala, y después de un suceso triste como un asesinato" y lamentó "la actitud incluso de algunas instituciones públicas como el Ayuntamiento de El Ejido".
Antes de esos incidentes "ya existían unas condiciones que abonaban el terreno para la situación", según Pernía, que subrayó que en el campo de la inmigración "es mucho mejor prevenir que curar" y abogó por trabajar "en el reto del cambio de la conciencia de la sociedad".
"Hay que caminar hacia una sociedad multiétnica, pero el etnocentrismo que la marca no es fácil de superar", añadió Pernía, que comparó el fenómeno desde 1985, cuando comenzó a ser positivo el saldo migratorio, "con un iceberg del que no conocemos hasta dónde llega".
Este libro sobre la inmigración será presentado en el Instituto de Estudios Portuarios por el presidente del Cedma y diputado provincial, Dámaso Márquez.
José Maestre Romero Presidente de Andalucía en Internet (AINET) es el autor de la siguiente información que facilitó en la lista ACV
LISTAS DE CORREOS PARA CADA UNA DE LAS OCHO PROVINCIAS Y CURSO DE INTERNET.
LAS LISTAS
Queridos amigos:
Os comunico que por la Junta Gestora de AINET se han aprobado - y serán puesta en marcha antes de una semana - 8 nuevas listas de correos.
Una por cada provincia. Hay más en estudio, pero empezaremos con éstas.
La idea es que estas listas se desarrollen en la exposición y tratamiento de las peculiaridades de cada provincia, (historia, arte, gastronomía, personajes, cultura, etc,); todo aquel mensaje que parezca en estas listas, que el gestor de la misma considere que tiene interés para el resto de Andalucía, lo pasará a ACV, al objeto de que sea conocido por todos los listeros de la misma, cuyo ámbito virtual es mayor.
De momento, la gestión de ellas va a ser asumida por gestores de otras listas,
hasta tanto no se forme una nueva hornada de gestores, a cargo de nuestro amigo Antonio Caravantes
Posteriormente, estas listas irán cambiado de gestor, pasando a manos de los nuevos en cuanto tengan adquiridos los conocimientos necesarios.
Si alguien de vosotros quiere recibir instrucción sobre gestión de listas de correos, sólo tiene que poner un mensaje a secretario@ainet.aered.org o a presidente@aered.org manifestando su interés en este tema.
Se comunicará la puesta en marcha de las mismas, para que podáis inscribiros en
la que queráis.
LOS CURSOS
Por otro lado, os comunico que Ainet ha puesto en marcha unos cursos de formación sobre Internet, desarrollados por nuestro Vocal de asuntos informáticos, Antonio Caravantes, quien así mismo será quien los imparta.
Pretendemos comenzar el próximo día 13 de este mes con el curso más básico de ellos, el de Iniciación a Internet, que versará sobre correo electronico, webs, tratadas en profundidad.
El precio de este curso es de 20.000 Ptas., si bien es totalmente gratuito para los socios de AINET.
Mañana os volveré a poner un mensaje, dandoos una dirección, donde podréis conocer, con todo detalle, las características del curso.
La solicitud de matrícula la podréis dirigir a las direcciones de correos expresadas anteriormente, teniendo en cuenta, que al ser limitado el número de alumnos, se dará preferencia a los socios de AINET que lo soliciten.
…
Un abrazo
José Maestre Romero
Presidente de Andalucía en Internet (AINET)
http://ainet.aered.org
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