http://www.andalucia.cc/viva/
ANDALUCIA VIVA HA CAMBIADO DE FORMATO. ESTA SECCIÓN POR TANTO NO SE RENOVARÁ
http://www.publimas.com/fundaciones/blasinfante/
La FUNDACIÓN BLAS INFANTE, con el fin de conmemorar la perpetuación de la herencia y semilla dejada por el "Padre de la patria Andaluza" y dentro de los del aniversario de su muerte, convoca el "PREMIO MEMORIAL BLAS INFANTE", de acuerdo con las siguientes:
BASES
PRIMERA.-Con el fin de promocionar los valores intelectuales y culturales de Andalucía, la Fundación otorga, con carácter anual, un premio al trabajo de investigación sobre temas de Economía, Sociología, Antropología Social o Historia Contemporánea (s. XIX – XX), que ayude a evidenciar los seculares problemas que padece Andalucía o coadyuve a su solución, así como a la exaltación del ideal andaluz, por el que diera su vida Blas Infante.
SEGUNDA.- Los trabajos se presentarán en la sede de la Fundación Blas Infante, calle Sol n.º 103, Sevilla, entre el 28 de Febrero y el 1 de Junio 2000, información en los teléfonos: 95 454 15 18 - 95 454 25 09.
TERCERA.- El trabajo deberá ser totalmente inédito, no haber sido premiado en cualquier otro certamen, ni haber concurrido a alguna de las convocatorias anteriores de este premio Memorial. Tendrá una extensión mínima de 200 folios mecanografiados por una sola cara a doble espacio y máxima de 500. Se presentará por quintuplicado, acompañado de un resuman del mismo, de tres folios con máximo y uno como mínimo, también a doble espacio. Se adjuntará una nota con los datos de autor (nombre, edad, domicilio y teléfono), así como un breve "curriculum vitae" del mismo.
CUARTA.- El premio tendrá una dotación en metálico de setecientas mil pesetas, más medalla y Diploma de Honor, el ganador tendrá derecho a 25 ejemplares de su obra una vez ésta se publique por la Fundación, que se reserva el derecho de edición del trabajo premiado como derechos de autor.
QUINTA.- El Jurado estará compuesto por 5 personas de reconocido prestigio, en representación de Instituciones Públicas y privadas Andaluzas, que se designaran en el momento de hacer pública esta convocatoria.
SEXTA.- Presidirá el Jurado la Presidenta de la Fundación Blas Infante, o persona en quien delegue. El Presidente tendrá voto de calidad. Actuará como Secretario el miembro de menos edad del Jurado.
SEPTIMA.- El jurado se reuirá el 5 de julio de cada año, fecha de nacimiento de Blas Infante, y se entregará el premio en sesión solemne, que se celebrará el día 9 de Agosto siguiente, coincidiendo con los actos conmemorativos del fusilamiento del Padre de la Patria Andaluza.
OCTAVA.- El premio, podrá declararse desierto, y no será acumulable. No podrá dividirse, aunque sí se podrá conceder un accésit si el Jurado lo estima oportuno. Caso de que así sea, éste no tendrá remuneración económica, aunque sí medalla y Diploma de Honor y la Fundación se reservará el derecho de publicación.
NOVENA.- Las decisiones del Jurado serán inapelables entendiéndose a estos efectos que la participación en el concurso supone la aceptación expresa de las bases de su convocatoria y resolución.
DECIMA.- De los trabajos no premiados podrán retirarse 4 ejemplares por los autores o persona acreditadas, en un plazo de tres meses a partir de hacerse público el fallo. Transcurrido dicho plazo, quedarán la totalidad en propiedad de la fundación, integrándose en su fondo Bibliográfico.
Marta Parra skysistem@cotelcam.com.ar
Arabescos de luna
bañan la fuente ,
la Alhambra esta dormida
y un sueño
ya la estremece .
Arabescos de sol
danzan en la colina ,
lagrimas ya vertidas
los surtidores
lloran bajo una encina .
No sueñan los jardines ,
ya llego el dia ,
y los muros
esconden
cimitarras vencidas .
La fortaleza roja
al cielo de Granada
lo engalana ;
y Castilla
somete
a la conquistada.
Alpujarras que esperan
al desterrado ;
cobijanle la pena ,
eterna
que lo ha matado .
Serena esta la luna
y su lumbre presta ,
a los amos
vencidos
que ya se alejan.
Francisco Arias Solis aarias@arrakis.eshttp://www.arrakis.es/~aarias
"Acostumbraba a repetir a sus alumnos hasta la saciedad
que la Literatura era el único reino de este mundo
donde nadie jamás moría. Ni Rojas. Ni Cervantes.
Ni Zorrilla. Ni Juan Ramón. Ni Celestina.
Ni don Quijote. Ni don Juan. Ni siquiera el
borriquillo Platero habían muerto para la Humanidad,
ni morirían nunca."
Amelia Retamero y Miguel María Luque. Vidas sin rumbo.
PRESENTACION DE LA NOVELA
VIDAS SIN RUMBO
DE AMELIA RETAMERO
Y MIGUEL MARIA LUQUE
El jueves, día 30 de Abril, a las 20.30 horas, en la cafetería-restaurante Viena de Cádiz, la Asociación Cultural, Artística y Literaria Foro Libre presentó las nuevas páginas de la novela Vidas sin rumbo, de los escritores andaluces Amelia Retamero y Miguel de María Luque.
En la novela Vidas sin rumbo se respira el aire marinero de Cádiz. Con cuatro personajes de la vida cotidiana los autores crean una magnífica novela, cuya acción se desarrolla en un transatlántico que parte del puerto de Cádiz, rumbo a las islas Canarias.
Amelia Retamero, miembro de Foro Libre, nació en Granada, es licenciada en Historia por la Universidad Autónoma de Barcelona. Ha residido durante largas temporadas en Italia e Inglaterra y en la actualidad ejerce como profesora de Lengua y Literatura en San Fernando (Cádiz), donde realiza un Taller Literario con sus alumnos. Es ganadora del Premio Nacional de Poesía "Aspirina y Salud", 1999. Esta es su primera novela escrita al alimón con el poeta y novelista Miguel de María.
Miguel de María Luque, cordobés de nacimiento y esteponero de adopción, es Maestro y Licenciado en Filología Hispánica, como educador, lleva más de treinta años impartiendo clases de Lengua y Literatura. Ha publicado medio centenar de libros, y ha conseguido numerosos premios en poesía, narrativa, teatro y ensayos. Recientemente, el Ayuntamiento de Estepona ha rotulado con su nombre una de las calles de la ciudad, como reconocimiento a sus méritos literarios.
Notica facilitada por Claudio Sillero sillero@si.com.pe en la lista ACV
Encuentran una vasija con aceite del siglo XII en el yacimiento arqueológico de Cercadillas de Córdoba
Redacción
La consejera de Cultura en funciones, Carmen Calvo Poyato, anunció el hallazgo de una vasija con aceite del siglo XII en el yacimiento arqueológico de Cercadillas de Córdoba, circunstancia que definió como "milagrosa y excepcional".
Calvo Poyato, que hizo este anuncio en la presentación de la III Semana del Aceite de Oliva organizada por Radio Córdoba-Cadena SER y que se desarrollará del 27 de marzo al 3 de abril, señaló que el aceite encontrado en dicha vasija "es de origen almohade" y que se estudia en estos momentos en el Instituto de la Grasa del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Granada.
En su opinión, "creemos que no hay una circunstancia milagrosa y excepcional como la nuestra", ya que este hallazgo supone "tener un resto de aceite, de grasa oleícola, de ocho siglos de antigüedad".
El conjunto arqueológico de Cercadillas, descubierto en el transcurso de las obras de soterramiento de las vías del ferrocarril a su paso por Córdoba, incluye el palacio del emperador Maximiano Hercúleo durante su estancia en España, datada entre los años 296 y 297 D.C, y que la Junta de Andalucía tiene previsto convertirlo en un jardín arqueológico.
Las investigaciones desarrolladas desde ese momento han puesto de manifiesto un edificio, que se organiza en torno a un criptopórtico semicircular, de época romana y carácter monumental, que alcanza más de 400 metros de trazado longitudinal frente a más de 200 metros de anchura.
Este edificio, erigido sobre una villa suburbana de época romana altoimperial, se convirtió posteriormente en la basílica martirial de San Acisclo y en el se ha recuperado el anillo-sello de Sansón, obispo cordobés del que hasta ahora no se tenía constancia alguna.
Además, el mismo recinto alberga una de las necrópolis mozárabes más importantes de España, fechada a mediados del siglo VI y con más de cien enterramientos visigodos y mozárabes.
Programa
ESCENARIO MUNSTER
DIA 15 DE ABRIL
THE CRANBERRIES
SKUNK ANANSIE
CYPRESS HILL
CELTAS CORTOS
MACACO
DIA 16 DE ABRIL
DOVER
LOU REED
FABULOSOS CADILLACS
ASIAN DUB FOUNDATION
FERMÍN MUGURUZA DUB MANIFIEST
ESCENARIO PEPSI
DIA 15 DE ABRIL
BOSS HOG
TONINO CAROTONE
TITÁN
MASTRETTA
FEEDER
PERROFLAUTA
MELON DIESEL
DIA 16 DE ABRIL
SILVIO Y LOS DIPLOMÁTICOS
EL HOMBRE BURBUJA
DEVIOT
MALA RODRIGUEZ
GUERRILLA GORILA
EL HOMBRE GANCHO
LINHA DA FRENTE
ESCENARIO CERVEZAS ALHAMBRA
DIA 15 DE ABRIL
RENNIE PILGREM
JORDI STALE
RINÔÇERÔSE (LIVE)
BURBU
MANOUKIAN (LIVE)
NARCO
CULTURA PROBASE
DIA 16 DE ABRIL
OSCAR MULERO
DAVE CLARKE
LUKE SLATER (LIVE)
FRANK MULLER
FRED TASSY CALM
J.L. MAGOYA
ESCENARIO FLAMENCO VIENE DEL SUR
DIA 15 DE ABRIL
JOSÉ EL FRANCÉS
ENRIQUE SOTO "SORDERA"
LA CHIQUI
DIA 16 DE ABRIL
ESTOPA
JERITO
SEGUNDO FALCÓN
CHILL OUT
DIA 15 DE ABRIL
FRED TASSY CALM
PERCUSOUND (LIVE)
KOLETA
DEEJAYKUL
WAGNER
EDUADO DE LA CALLE (LIVE)
DIA 16 DE ABRIL
JAVI UNION
MARTE (LIVE)
ALCOHOL JAZZ (LIVE)
BONNY PARKER
ALMAGATO (LIVE)
ENERGIA SOUNDSYSTEM
DJ GUASAMAN
FIESTA DE BIENVENIDA DIA 14
THE VAGOS
KILEMA
ZEUS
THE GLUEFACES
Frente a la tozuda negativa de las radios y las tv que operan en Andalucía y que no son demasiado "nuestras" Jose Luis Carrascosa Pulido considera esperanzador el impulso del andaluz en el cine. Pincha aquí para leer este artículo.
Gorka Reondo Lanzâ ha publicado en El Adarve una de la más completas bibliografías sobre el andaluz, como idioma, dialeto o modalidad ligüistica. Encima se atreve a introducir dicha bibliografía con un texto que intenta demostrar que el andaluz puede escribirse (La justificación de esa grafía puede verse tambien en dicha revista). En todo caso a tods amante de las cosas andaluzas le gustará tener reunidos estas referencias bibliográficas. Para leerla y bajartela pincha aquí.
Tomado de la página sobre Federico García Lorca. http://www.fastlink.net.uy/srajo/index.html
Quién mejor para hablar de la persona de Federico G. Lorca que alguien que realmente lo conoció, que realmente supo quién fue este genial personaje. Es por eso que los dejo con unos fragmentos del prólogo del libro "Obras completas", Federico García Lorca, Tomo 1, escrito por Jorge Guillén.
Ahí, ahí está -es y está-, muy visible en su medio, Federico García Lorca. Su país no puede pedirle más. Como juego y creación se identifican tanto en este poeta, sin cesar trabaja divirtiéndose, sin cesar se divierte creando.
Sus aficiones -a la pintura, a la música, al espectáculo- nacen penetradas por el mismo impulso poético. Federico dibuja, siguiendo alguno de los estilos contemporáneos, irrealidades, fantasmas. ¿Le influye el superrealismo? Salvador Dalí convive íntimamente con Federico en la Residencia de los Estudiantes.
También anda con ellos Luis Bruñuel, futuro adalid del cinematógrafo. Acorde con aquel ambiente, el poeta perfila sus dibujos a pluma o a lápiz -o lápices de colores- como un aficionado modesto, aunque junte algunos en una exposición «oberta a les galeries Dalmau, del 25 de juny al 2 de julio de 1927», en Barcelona, entonces más favorable al arte moderno que Madrid. (El anuncio contiene una lista de 24 composiciones, entre las que un «Claro de luna» contrasta con un «Claro de circo» y «Una gota de agua» con un «Teorema de la copa y la mandolina».) En general el dibujo mantiene como ornamento al margen. Así una carta de Año Nuevo -1927- terminaba: «He procurado animar la carta con dibujos. » Y lo consiguió. Eran, son preciosas aquellas ilustraciones: frutas, copas, un atril con papel de música y un clarinete, fuente y surtidor junto a un payaso, dos ramos y sus limones... Este alcance plástico manifiesta, sobre todo, en la obra lírica y dramática. Hasta los sueños se determinan con precisión: Pronto se vio que la luna era una calavera de caballo y el aire una manzana oscura. en la «Ruina» de Nueva York.
Más influyente que la pintura fue la música. Todos sabemos que en Federico resaltaba un gran temperamento de músico, acrecentado por la vigilia estudiosa. Habría podido ser compositor si se lo hubiese propuesto. Se contentó con ser de verdad un apasionado competente.
En música fue tal vez donde el gusto de Federico se refinó con más pureza. De su piano surgían la interpretación fiel o estupendas imitaciones que implicaban conocimiento y crítica. A petición de alguno, que proponía un nombre, tocaba trozos no recordados, sino inventados, con el inconfundible estilo del modelo. ¡Qué inteligencia y qué gracia una vez más! El Lorca músico se sitúa así, bromeando y estudiando, entre don Manuel de Falla, su dios más vencido, y Adolfo Salazar, de quien el poeta siempre, siempre hablaba con admiración. A Falla le enamoraba también la música popular, que tanto había de asociarse a la producción de lírico y del dramaturgo. (Su folklorismo, a pesar de todo, fue más bien recibido «folklorquismo», según la fórmula de Sender, otro Ramón...)
Dice Federico de Onís, experto en esta materia: «Las armonizaciones con que acompañaba sus canciones eran suyas» y muy felices, «porque acertaban a descubrir la armonía y el ritmo implícitos en la canción». Rafael Alberti, evocando el Pleyel de la Residencia de Estudiante, resucita aquellas «¡tardes y noches de primavera o comienzos del estío pasados alrededor de un teclado, oyéndole subir su río profundo toda la millonaria riqueza oculta, toda la voz diversa, honda, triste, ágil y alegre de España!» -¿De qué lugar es esto? A ver si alguien lo sabe -preguntaba Federico, cantándolo y acompanándose-: Los mozos de Monleón se fueron a arar temprano -¡ay, ay!-, se fueron a arar temprano. -Eso se canta en la región de Salamanca -respondía, apenas iniciado el trágico romance de capea, cualquiera de los que escuchábamos. -Sí, señor, muy bien -asentía Federico, entre serio y burlesco, añadiendo al instante con un canturreo: -Y lo recogió en su cancionero el presbítero don Dámaso Ledesma. La cultura se aliaba, pues, al entusiasmo. Total: una delicia.
Tomado de Almenara en su sección Somos lo que fuimos
RABBÍ MOSÉ BEN MAIMÓN
Maimónides (1135-1204) nació en Córdoba. Filósofo, exegeta bíblico, talmudista, científico, médico y extraordinario polígrafo. Su nacimiento se produjo trece años antes de la entrada en la Península de los almohades, lo que cambió por completo la situación de las comunidades judaicas del Islam andaluz, causando su ruina, por el intransigente fanatismo que caracterizó a estos invasores africanos. Ya hacía más de un siglo que se había extinguido los resplandores del Califato cordobés; pero es evidente que aún perduraban sedimentos de aquella cultura hebraica que floreció en las Academias talmúdicas, no solamente en la renombrada Lucena, donde tanto brilló hasta la llegada de los almohades su famosísima Academia, verdadera Universidad por la amplitud y elevación de las enseñanzas en ella impartidas, sino en la misma capital cordobesa, donde Maimónides recibió su primera instrucción y dio precoces muestras de su preclara inteligencia.
Prueba del amor de Maimónides y su familia a su patria Sefarad, y más concretamente a su suelo natal andaluz, es que durante muchos años, al verse compelidos a emigrar de Córdoba huyendo del furor almohade, en vez de refugiarse en el Mediodía de Francia, como hicieron otros notables judíos, prefirieron, al modo del auténtico "judío errante", andar fugitivos por diversas ciudades de Andalucía, y, después, en el territorio más afín: el Norte de África, al principio en Marruecos y, finalmente, en Egipto. Señal fehaciente de ese apego y orgullo patrio es que Maimónides siempre tuvo a gala proclamarse y firmar: "Maimónides el sefardí".
Huyendo de la persecución, que ponía a los judíos, como a los cristianos, ante el terrible dilema de "la apostasía o la muerte", la familia de Maimónides anduvo errante de ciudad en ciudad, Almería (hasta 1151) y otras de la Península, y, buscando una mayor seguridad, hubo de establecerse en Fez (1160), hasta que, por la misma razón y en vista del grave riesgo que corrían, se vieron obligados a emigrar de allí, con el propósito de dirigirse a Palestina, a donde consiguieron arribar en el año 1165. Cinco meses después, y luego de visitar la Ciudad Santa, se trasladaron a Egipto, fijaron su residencia en Alejandría, y, con posterioridad, en Fustat (Viejo Cairo), donde residía la Corte.
Al cabo de diez meses murió el padre de Maimónides, y éste y su hermano David se dedicaron al comercio de piedras preciosas, sin que por ello abandonara el primero sus predilectas actividades intelectuales y trabajos filosóficos, exegéticos, científicos y talmúdicos, a que desde sus años juveniles se venía dedicando con ardor y suma competencia, que pronto le granjearon celebridad entre sus correligionarios de todo el mundo. La trágica muerte de David, sobre el cual gravitaba el peso mayor del negocio, en el naufragio de un navío que le transportaba a la India, hizo cambiar el rumbo de la vida de Maimónides, que se dedicó al ejercicio de la medicina para subvenir a las necesidades de su familia.
Cuando Saladino se adueñó de Egipto, Maimónides consiguió una situación privilegiada como médico de cámara del visir Al-Fadl y del propio Sultán, su familia y sus gobernadores.
Maimónides murió el 20 de Tébet (13 de diciembre) de 1204, llorado por hebreos y musulmanes, y sepultado en Tiberíades. Tan venerada fue su memoria, que su tumba se convirtió en un centro de peregrinación.
Ha sido el polígrafo más grande de todo el Judaísmo; sus escritos son tan numerosos como variados, y todos ellos de alto nivel. R. Guedaliá, su sobrino, en su Cadena de la tradición asegura que le faltaría tiempo si hubiera de efectuar el recuento de toda su producción. Por citar solamente algunas de sus obras más famosas y de mayor envergadura, recordemos: su magno comentario a la Misná titulado Misnayyôt, que acompaña siempre a las grandes ediciones hebreas de ese Código de la Ley oral judaica; su Misnè Tôrah ("Repetición de la Ley"), única de sus obras (aparte de algunas poesías que compuso) escrita en hebreo, y es como una refundición de todo el Talmud; y, finalmente, el celebérrimo Morehnebûkîm (en el original arábigo Dalalat al-ha'irin), "Guía de perplejos" (no "descarriados"), más conocido en su versión hebrea, realizada por Semuel ibn Tibbón.
Tomamos de http://www.carnavaldecadiz.com/ (una completísima página sobre el Carnaval oficial) una de las letras de la Chirigota Porculines.
PASODOBLE
Mi padre lleva toda la vida en el paro
sin experiencia no le dan
trabajo
y si no trabaja no coge experiencia
y sin experiencia no le
dan trabajo
por eso mismo cuando me dice
mi vecino Ricardín
que su familia es de clase media
entonces la mía como es tan pobre
será de clase calcetín
vivimos en una ifravivienda preciosa
con un cuarto baño para todos los vecinos
en la planta baja
que
todas las mañanas cuando sale uno
se tiran la gente que parecen las
rebajas
hace un frío que pela
fijate que frío
que
para estar calentito nos metemos en la nevera
y es que hay mucha humedad
y ha todos nos viene mal menos a mi madre
que antes se iba a mariscar a la
Caleta
y ahora detrás del ropero se jarta de coger coñetas
y mi primo me da envidia porque ha ido a Eurodisney
y ha visto al ratón
Miki en persona
pero ese ratón es de mentira
yo los tengo asin
de verdad
y los mato con la fregona
yo estoy muy contento en mi casa
pero a ver si mas adelante
podemos juntar setecientos millones
como el
pricipe Felipe
y compramos una un poquito más grande.
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