FUNDACIÓN GARNATA 2000

Medievo escrito andalusí

Cuesta de los Almendros, 1

18192 QUENTAR (Granada)

En 1569 Alvar Gómez de Castro, primer biógrafo del Cardenal Cisneros, en su obra “De Rerus Gestis a F. Ximeno Cisneros”, deja reseñada una de las gestas del primer Inquisidor General de España. Notifica, para la posteridad, que después del bautizo en masa de unos 4.000 musulmanes granadinos, en 1499, habiéndose rebelado estos contra este acto, que fue forzoso, en castigo a esta rebelión ordenó acumular todos los manuscritos escritos en árabe, que más tarde, en febrero de 1501, se quemaran públicamente en Bib-Rambla. Esta quema sistemática duró varias semanas.

Según los historiadores de la época, entre ellos MARMOL Y CARVAJAL, nos aseguran que de Córdoba llegaban a Bib-Rambla carretas tiradas por bueyes cargadas de manuscritos procedentes de las bibliotecas califales, de las mezquitas y de colecciones particulares, para seguir alimentando estas llamas durante semanas y semanas. Estos manuscritos lucían iluminaciones costosas con las labores de aljófar, plata y oro, según GÓMEZ DE CASTRO. Unos 4.000 volúmenes, que por tratar de medicina y botánica, el cardenal Cisneros los llevó a su palacio arzobispal de Alcalá de Henares. De allí los hizo trasladar Felipe II al Escorial para iniciar la Biblioteca Real.

De cómo Felipe II fue enriqueciendo este apartado de manuscritos arábigo-hispanos nos informa ampliamente PIO CABANELAS, en su obra “El morisco Alonso del Castillo”.

Este fue el preludio de otros muchos expolios, que continuaron por orden de la Inquisición hasta el siglo XVIII, aunque realmente una Orden Real de destrucción “de todo documento escrito en arábigo”, no la tenemos hasta 1567, dada en Pragmática Real por Felipe II.

CONTENIDO DEL CATÁLOGO DEL FONDO HISPANO-ÁRABE

Autor: Michaelis CASIRI-Syro Maronitae, Presbítero

TOMO I (Impreso en 1760)

· Poética : 1 al 257

· Filología y Miscelánea: 258-488

· Lexigrafía: 489-563

· Etica y Política: 564-705

· Medicina: 706-784

· Historia Natural: 785-900

· Matemática: 901-980

· Jurisprudencia: 981-1250

· Teología: 1251-1337

· Dogma Islámico: 1338-1627

TOMO II (Impreso en 1770)

· Geografía: 1628-1634

· Historia: 1636-1905

· In Folios: 1906-1951

FONDO COMPLEMENTARIO

Existe una serie de manuscritos, que actualmente llevan número superior al 1856, sin catalogar, que se les llama “fondo complementario”. Son 88 manuscritos distribuidos en tres secciones: Códices, Códices-legajos y manuscritos-legajos.

GARNATA 2000 envió el 5 de marzo de 2001 una solicitud a la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, firmada por ocho entidades y ciento cincuenta personas privadas, instando a las autoridades autonómicas “se tomen las medidas pertinentes para que los cuatro mil manuscritos en lengua árabe y hebrea que forman hoy la mejor colección de Europa de Fondo antiguo, y que están custodiados por los monjes jerónimos de la Biblioteca Escurialense, sean devueltos a Granada y queden custodiados en la Biblioteca de Andalucía, sita en esta ciudad, de cuyo reino Nasrí salieron salvados de las quemas inquisitoriales”. La Ley de Patrimonio de Andalucía (BOJA nº 59 del 13 de julio de 1991), prevé la acción ciudadanda para “exigir ante los organos de la Administración y los tribunales contencioso-administrativos el complimiento de lo previsto en esta Ley para la defensa de los bienes integrantes del Patrimonio Histórico Andaluz”.

OBJETIVOS DEL PROYECTO GARNATA 2000

Reconstruir históricamente, con documentos auténticos el esplendor del ignorado medievo andaluz, tan destruido y expoliado.
Conseguir el goce legítimo de poseer lo propio y disfrutar de los derechos de autoría de estos manuscritos.
Incrementar el material indispensable para abundar en la apuesta por Granada como “Ciudad del Conocimiento”, en beneficio de toda Andalucía, de toda nuestra cultura mediterránea, aportando a Europa parte de lo que fue su propia cultura.

GARNATA 2000, que nació como un movimiento ciudadano, se constituye en FUNDACIÓN GARNATA-MEDIEVO ANDALUSÍ, que de momento ofrecerá cada año unas Jornadas sobre Patrimonio Escrito del Medievo Andalusí y, mas tarde, cuando el Fondo Arábigo-Hispano que reclamamos, quede tutelado por los organismos competentes en nuestra Autonomía, se creará un tipo de incentivos, que favorezcan la investigación y la divulgación de su interesante contenido.

Estamos tratando de localizar un fondo bibliográfico de agricultura muy interesante, cuya relación de manuscritos nos han llegado, sin indicarnos el lugar donde se encuentran. Son los siguientes:

Madchmua fi l-filaha, atribuida al médico toledano Ibn Wafid (s. XI)

Kitab al Muqni, compuesta en Sevilla por Ibn Hayyay en 1074

Kitab al Qasd wa l-bayan, del autor toledano Ibn Bassal (1074-1085)

Kitab al filaha, del sevillano Abu l-Jayr, último tercio del s. XI

Kitab Zyhrat wa nuzchat adhan, compuesto en Granada por al Tignari 1107-1110

Kitab Ibda al malaha wa inha al rayaha fi usul sina’t al filaha, redactado en Almería por Ibn Luyun, en el s. XI

A estos hay que añadir un tratado de agricultura andalusí, de autor anónimo, probablemente redactado a finales del s. X, con lo que sería el primer manuscrito andalusí de tema agrícola, con la particularidad de que está escrito en verso para facilitar la memorización de los consejos o indicaciones, tanto de siembras como de la época favorable para cada cultivo.

Carmen Pérez Callejón

Fundación Garnata-Medievo Andalusí