"Mi nacionalismo, como he dicho, no consiente, al contrario, estima grotesca la alabanza de un pueblo a sí mismo tanto como la propia alabanza individual. Mi patriotismo sigue otros derroteros; antes que andaluz es humano. Creo que, por el nacimiento, la naturaleza no circunscribe un recuerdo para el nacido sino que complementa, , discierne a los soldados de la vida el lugar en donde han de luchar por ella. Yo quiero trabajar por la causa del espíritu , en Andalucía, porque en ella vine a nacer; si en otra parte me encontrare, me esforzaría por esta causa con igual fervor" (Manuscrito inédito de Blas Infante, AEE,1- Enrique Iniesta)

Es muy frecuente ver en las noticias como se achaca al nacionalismo muchos de los males de la sociedad actual como la xenofobia e incluso la guerra. Los nacionalistas andaluces hemos de reconocer el componente "nacionalista" en muchas de estas actitudes violentas y racistas. Sin embargo, hasta ahora, el nacionalismo andaluz no se ha sentido identificado con este tipo de conductas, sino con todo lo contrario. Blas Infante, sabedor de la problemática que supone identificar el nacionalismo andaluz con el "chovinismo" de los estados-naciones afirmaba el carácter "antinacionalista" del nacionalismo andaluz. Definición, que aunque parezca contradictoria, tiene su sentido si discernimos entre lo que se entiende por nacionalismo en los círculos militaristas de los estados-naciones que no deja de ser más que un patrioterismo chovinista y lo que Blas Infante entendía por nacionalismo andaluz. Por eso es preciso definir el significado del nacionalismo en Andalucía.

Siempre hemos considerado, normalmente sin argumentarlo, que el nacionalismo andaluz es diferente. Entonces, ¿en dónde está la diferencia?.

El nacionalismo andaluz, fundamentalmente es un nacionalismo de liberación. Quiere decir que al estar secuestrada la voluntad política de Andalucía es necesario un movimiento político de liberación mediante el ejercicio democrático de la Autodeterminación reconocido en el derecho internacional a todos los pueblos del mundo. A estos movimientos de liberación se les califica de nacionalistas porque llevan aparejado la lucha por el reconocimiento como nación, en el contexto internacional de sus respectivos pueblos. Esta aspiración al reconocimiento como nación de los pueblos que luchan por su liberación es una consecuencia de la identificación del binomio nación-estado y de la aceptación, más o menos consciente, de que la única forma de auto-organización de los pueblos-naciones es el estado.

Aquí ya vemos una gran diferencia entre los movimientos "nacionalistas" de liberación y el nacionalismo estatalista-chovinista de los estados-naciones ya constituidos y del que hablaremos más adelante.

El nacionalismo andaluz, a diferencia de otros movimientos de liberación nacional, no debe aspirar a la mera sustitución del estado español por el estado andaluz. El nacionalismo andaluz, por su esencia libertaria y por su tradición histórica de diversidad territorial, debe buscar una forma de organización político-territorial diferente al estado, entendido éste como superestructura ajena al componenente humano del pueblo, que es en lo que se han convertido los estados actuales.

Quizás la fórmula Infantiana de confederación de los municipios andaluces donde la superestructura estatal no sea decisora sino simplemente coordinadora, sea la más adecuada para nuestra idiosincrasia.

Otra gran diferencia del nacionalismo andaluz con otros movimientos de liberación nacional es el "estadio" en que se encuentra y, por tanto, el instrumento de lucha correspondiente a ese "estadio".

Por desgracia para Andalucía, el estado-nación que la coloniza ha escogido, por las circunstancias que sea, como señas de identidad de esa "nación española" que se ha querido inventar, para completar el binomio nación-estado, básicamente las propias de Andalucía (aunque bastante estereotipadas). Por lo tanto, no es que la identidad cultural andaluza haya sido reprimida, como les ha podido pasar a otros pueblos de la península, sino que nuestra identidad ha sido secuestrada y fagocitada. Esta es la causa fundamental de que en Andalucía, a pesar de mantener una indentidad cultural muy fuerte, exista una identificación general entre ser "andaluz" y ser "español".

Para mantener este secuestro de lo andaluz existen multitud de propagandista del "nacionalismo estatalista español" entre los que se encuentran muchos "intelectuales" nacidos en Andalucía que se sienten herederos de aquellos heróicos españoles que hicieron la limpieza étnica de Andalucía.

Por lo tanto, una de las tareas más urgentes del nacionalismo andaluz es la recuperación de la identidad histórica de Andalucía. Blas Infante, que tanto reflexionó sobre lo andaluz, ya veía esta urgente necesidad como paso previo para la toma de conciencia política de los andaluces. Ahora mismo, el instrumento más importante de la lucha por la liberación de Andalucía es el rescate de la identidad cultural de Andalucía, entre la que hay que destacar la recuperación de nuestra verdadera identidad histórica.

Otra de las grandes diferencias entre el nacionalismo andaluz y otros nacionalismo es el componente social de la lucha de liberación nacional andaluza. Es la diferencia fundamental existente entre el nacionalismo de liberación andaluz y el nacionalismo chovinista de las naciones-estado o de los nacionalismos que a lo único que aspiran es a la construcción de un estado propio para que las burguesías locales mantengan o alcancen privilegios económicos.

El nacionalismo andaluz no debe ser "chovinista". Los andaluces no somos mejores ni más inteligentes que nadie. Nuestra cultura no es superior a la de otros pueblos, simplemente es diferente. Este componente chovinista de muchos nacionalismos es el que lleva al racismo y al imperialismo. Esta es la cara mala y peligrosa del nacionalismo, que es ejercida por los estados-naciones. Cuando el nacionalismo se basa sólo en la exaltación chovinista de lo propio y la creencia de superioridad sobre lo demás desemboca en la violencia xenófoba e imperialista.

Por lo tanto, y resumiendo, el nacionalismo andaluz es nacionalista en cuanto lucha por la liberación de Andalucía con respecto a un Estado que no sólo lo ha conquistado y colonizado sino que ha fagocitado su identidad. Pero es "antinacionalista" porque lleva un componente de liberación social que hace que se luche contra aquellos componentes que normalmente se identifican con el nacionalismo, como la xenofobia, el imperialismo, el chovinismo, la discriminación sexual, el militarismo, etc.

PACO "ALBADULI"